哥白尼和伽利略在追求真理的过程中表现出了怎样的精神

哥白尼和伽利略在追求真理的过程中表现了他们不盲从权威、不迷信教条，为追求真理、坚持真理不惜牺牲生命的精神。

波兰科学家哥白尼根据前人的天文观察和推算，提出了日心说，改变了人类对宇宙的认识，在科学发展史上具有划时代的意义。尼古拉·哥白尼是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。他根据前人的天文观察和推算，提出了日心说，改变了人类对宇宙的认识，在科学发展史上具有划时代的意义。

意大利科学家伽利略作了世界上第一台天文望远镜，观测到了许多肉眼看不到的奇异景观，证明了新天文学说。

伽利略著名的“铁球实验”有什么科学意义？?

伽利略在比萨斜塔进行重力实验的故事：在亚里士多德时代，人们普遍认为重的物体比轻的物体先降落，伽利略同时从比萨斜塔上落下两个不同重量的铁球，同时降落，这证明了物体下落的速度与它的质量无关，所以伽利略的实验证明了人们之前的想法是错误的。

伽利略的结论对于他做的铁球实验是正确的，因为他所考虑的影响因素在那里都占据主要影响，而别的因素都可以忽略掉。在其他的情况下，当别的因素变得不可忽略时，结论也就不适用了。科学的发展，就是人们逐渐减少近似，更加趋近真实的过程。

哥白尼的“日心说”不仅遭到了波兰教会的迫害，而且也引起了罗马教廷的惊慌。他们知道，哥白尼“日心说”的胜利，意味着他们的精神支柱——“地心说”的彻底破产和他们所维护的神学殿堂的倒塌。1533年，罗马教皇克莱门特七世听到“日心说”的内容后大为震惊，千方百计地想控制哥白尼的手稿，但遭到了哥白尼的拒绝。随着时间的推移，教会的迫害越发严重。教会势力不仅迫害哥白尼本人，而且还加害于他的亲朋，拘捕他的知己，甚至强迫哥白尼与安娜脱离关系，最后把安娜驱逐出境。

教廷的对伽利略迫害

《对话》出版后6个月，罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出要伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。

年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容审辩。几经折磨，终于在1633年6月22日在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。

伽利略既是勤奋的科学家，又是虔诚的天主教徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，G.布鲁诺的被处火刑和T.康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。

宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友A.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下，伽利略重行振作起来，接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学问题。于是他仍用《对话》中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和研究成果撰写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。这部书稿1636年就已完成，由于教会禁止出版他的任何著作，他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，1638年在荷兰莱顿出版。

伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了5个月，便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自己的故居，由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。她对父亲照料妥贴，但4个月后竟先于父亲病故。

伽利略多次要求外出治病，均未获准。1637年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国著名诗人、政论家J.弥尔顿和法国科学家、哲学家P.伽桑迪。他的学生和老友B.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。